夫天穹垂象，或现九曜流光；地脉潜形，尝藏八荒玄机。风起青萍之末，可摧百丈危楼；云生寸管之间，能蔽千里皓月。登临绝顶，见骤雨穿林打叶，惊雷裂石开山，忽悟：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。今试以管窥天，以锥测海，与诸君共参造化之妙。（第一幕 天机卷）春雷动而蛰虫醒，秋风起而鸿雁归。夫自然之变，皆有定数。昔者周公测景，立圭表以正四时；张衡观象，铸铜仪而察七政。天行有常，不为尧存，不为桀亡。然世人多惑于眼前，或见虹霓则言吉兆，遇彗孛则道灾殃，岂知天垂象乃示理，非定命也。（第二幕 人事篇）潜龙勿用非怯懦，实待风云际会时。昔姜尚垂钓磻溪，直钩无饵，非为鱼谋，乃候圣主；孔明高卧隆中，抱膝长啸，非耽林泉，实待明君。此皆深谙'尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也'之道。及至商汤网开三面，文王泽及枯骨，方见仁德感天，终成九五之尊。（第三幕 因果论）楚人刻舟求剑，愚在不知流变；宋人守株待兔，痴在罔顾时移。昔范蠡三散千金，非畏财累，实明'持而盈之，不如其已'之理；张良功成身退，非惧弓藏，深悟'揣而锐之，不可长保'之道。观夫韩信受胯下之辱，终成大将军；司马迁遭宫刑之祸，反著无韵书。可知祸福相倚之理，诚不我欺。（第四幕 穷通辩）见龙在田，德施普也。昔管仲射钩，桓公释嫌而霸诸侯；魏征直谏，太宗容过以开盛世。此所谓'山不让尘乃成其高，海不辞流方就其深'。然亦有商鞅作法自毙，晁错削藩殒身，岂非'亢龙有悔，盈不可久'之验乎？故君子处世，当如庖丁解牛，以无厚入有间，游刃必有余地。（结语）吾尝观弈者：当局者迷，旁观者清。人生如棋局局新，天地似秤时时变。今当风雷激荡之际，诸君且看：鹏徙南冥，六月息者托其背；鲤跃龙门，三月浪者助其势。与其临渊羡鱼，不如退而结网；与其怨天尤人，何若反躬自省？谨记：命自我立，福自己求。明此理者，虽居陋巷不改其乐；昧此道者，纵处华堂难安其心。诸君其勉乎哉！天之道，损有余而补不足；人之道，奉有余而奉不足。然智者观星月之移而知寒暑，察草木之凋而识春秋。故曰：知天命者不忧，顺时势者不困，明因果者不怨，通穷达者不惧。此四者，实为立身处世之枢机，修身齐家之锁钥也。

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